В цифрах. Тип социальных отношений индустриального общества. Индустриальное общество: описание, развитие, черты и признаки

Все слышали о таких понятиях, как индустриальная эпоха и индустриализация, но мало кто может их лаконично охарактеризовать. Что же, попробуем разобраться.

Индустриальное общество: какое оно

Эта эпоха характеризуется таким типом общественных отношений, в основе которых лежит разделение труда, а промышленность способна обеспечить людям комфортную жизнь. Является промежуточным вариантом между традиционным и информационным (постиндустриальным) обществом.

Несмотря на то что историки называют современный уклад жизни постиндустриальным, у него много «индустриальных» черт. Мы ведь до сих пор ездим на метро, жжем уголь в котельных, а кабельный телефон иногда напоминает своим пронзительным звонком о промышленном советском прошлом.

Предпосылки индустриального общества

Вступление европейского общества на путь прогресса — это постепенный процесс, характеризующийся сменой феодальных отношений на капиталистические.

(эпохой индустриализации) считается период с 16 по 19 (начало 20) вв. За эти три столетия европейское общество проделало большой путь развития, охватывший все сферы жизни человека:

  • Экономическую.
  • Политическую.
  • Социальную.
  • Технологическую.
  • Духовную.

Процесс постепенных новаций получил название модернизация.

Переход к индустриальному обществу характеризуется:

  1. Разделением труда. Именно это вызвало увеличение производимой продукции, а также — образование двух экономических классов: пролетариата (наемных рабочих) и буржуазии (капиталистов). Итогом разделения труда стало становление нового экономического строя — капитализма.
  2. Колониализмом — господством развитых европейских стран над экономически отсталыми государствами Востока. Понятно, что колонизатор эксплуатирует человеческие и природные ресурсы зависимой страны.
  3. Достижения науки и инженерные изобретения изменили жизнь людей.

Индустриальное общество характеризуется следующими чертами

  • Урбанизацией.
  • Переходом к капитализму.
  • Появлением общества потребления.
  • Образованием глобального рынка.
  • Снижением влияния церкви на жизнь человека.
  • Формированием массовой культуры.
  • Огромным влиянием науки на жизнь людей.
  • Появлением двух новых классов — буржуазии и пролетариата.
  • Уменьшением численности крестьян.
  • Индустриализацией.
  • Изменением мировоззрения людей (индивидуальность человека — высшая ценность).

Промышленная революция в европейских странах

Как говорилось ранее, индустриальное общество характеризуется индустриализацией. Перечислим поочередно страны Старого Света, в которых проходил этот процесс:

1. Англия — первая европейская страна, ставшая на путь прогресса. Уже в 16 веке был изобретен летучий челнок и паровая машина. 17 век можно вообще назвать веком изобретений: первый паровоз проделал свой путь из Манчестера в Ливерпуль. В 1837 году ученые Кук и Уинстон создали электромагнитный телеграф.

2. Франция немного «проигрывала» в индустриализации Англии из-за крепких феодальных порядков. Впрочем, прошедшая революция 1789-1794 годов изменила положение вещей: появились машины, и стало активно развиваться ткацкое дело. 18 век примечателен развитием текстильной и керамической промышленности. Заключительный этап французской индустриализации — это зарождение машиностроения. Подытожив, можно сказать, что Франция стала второй страной, избравшей капиталистический путь развития.

3. Германия значительно отставала от темпов модернизации своих предшественниц. Немецкий индустриальный тип общества характеризуется появлением в середине 19 века паровой машины. В итоге темпы промышленного развития Германии набрали внушительные обороты, и страна стала лидером по производству в Европе.

Что общего между традиционным и индустриальным обществом

Одинаковые черты имеются у этих двух принципиально разных укладов жизни. Традиционное и индустриальное общество характеризуются:

  • наличием экономической и политической сферы;
  • аппаратом власти;
  • — наблюдается при любом типе общественных отношений, поскольку все люди разные, вне зависимости от эпохи.

Экономика индустриального общества

По сравнению с аграрными отношениями средних веков, экономика нового времени была более производительной.

Как характеризуется экономика индустриального общества, что ее отличает?

  • Массовое производство.
  • Развитие банковского сектора..
  • Возникновение кредита.
  • Появление глобального рынка.
  • Цикличные кризисы (например, перепроизводства).
  • Классовая борьба пролетариата с буржуазией.

Предпосылкой для серьезных экономических изменений стало разделение труда, способствовавшее росту производительности.

Прекрасно описал это английский экономист Адам Смит. Он привел пример с производством булавок, на котором можно наглядно понять, что такое «разделение труда».

Опытный мастер производит всего 20 булавок за день. Если же разделить производственный процесс на простые операции, каждую из которых будет выполнять отдельный рабочий, производительность труда возрастет во много раз. В итоге получится, что команда из 10 человек производит на свет около 48 тысяч булавок!

Социальная структура

Индустриальное общество характеризуется следующими чертами, изменившими повседневную жизнь людей:

  • демографическим взрывом;
  • увеличением продолжительности жизни;
  • бэби-бумом (40-50 гг. ХХ века);
  • ухудшением экологии (с развитием промышленности возрастают вредные выбросы);
  • появлением партнерской семьи вместо традиционной — состоит из родителей и детей;
  • усложненной социальной структурой;
  • социальным неравенством между людьми.

Массовая культура

Что характеризует индустриальное общество, помимо капитализма и индустриализации? она является его неотъемлемой частью.

Шла в ногу с научно-технической революцией. Появились технологии звукозаписи, кинематограф, радио и прочие средства массовой информации — они объединили вкусы и предпочтения большинства людей.

Массовая культура проста и понятна всем слоям населения, ее цель — вызвать определенный эмоциональный отклик от человека. Она рассчитана на удовлетворение мимолетных запросов, а также — на развлечение людей.

Приведем примеры массовой культуры:

  • Женские романы.
  • Глянцевые журналы.
  • Комиксы.
  • Сериалы.
  • Детективы и фантастика.

Жанры литературы, указанные в последнем пункте, традиционно причисляют к массовой культуре. Но некоторые обществоведы не разделяют эту точку зрения. Например, «Приключения Шерлока Холмса» — это серия детективов, написанных художественным языком и имеющих много смыслов. А вот книги Александры Марининой можно смело отнести к массовой культуре — они легко читаемы и имеют понятный сюжет.

В каком обществе живем мы

Западные социологи ввели такое понятие, как информационное (постиндустриальное) общество. Его ценностями являются знания, развитие информационных технологий, безопасность людей и забота о нашем большом доме — чудесной зеленой Земле.

Действительно, в нашей жизни все большую роль играют знания, а информационные технологии коснулись практически любого человека.

Но, несмотря на это, продолжает работать промышленность, машины жгут бензин, а картофель как собирали 100 лет назад по осени, так и собирают. Индустриальный тип общества, как говорилось ранее, характеризуется как раз промышленностью. А сбор картофеля — это сельское хозяйство, возникшее в незапамятные времена.

Поэтому название сегодняшней эпохи «постиндустриальная» — это красивая абстракция. Логичней именовать наше общество индустриальным с чертами информационного.

Индустриальное общество характеризуется множеством полезных открытий и посещением человеком Космоса.

Накопленный на сегодня багаж знаний огромен; другое дело, что он может как пойти на благо человечеству, так и нанести вред. Мы надеемся, что человеку хватит разумности применить накопленный потенциал знаний в правильном направлении.

Очередная эпоха в развитии человечества, общество, достигшее в своем экономическом развитии уровня, при котором больше половины ВВП, т.е. общей стоимости товаров, произведенных в данной стране за год, приходится на промышленность и добычу полезных ископаемых. В экономически развитых странах, переход к этой форме общества произошел в период 15-18 веков.
Можно с определенностью сказать, что характеризуется значительной степенью урбанизации, разделением труда во всех сферах бизнеса, и развитой системой коммуникаций.

Кроме того, для индустриального общества характерно повсеместное внедрение машинного производства, вызывающее резкое увеличение объемов промышленности и сельского хозяйства. Происходит небывалый скачок в сфере образования, вызванный все возрастающим спросом на инженеров и профессионально подготовленных рабочих. Что в свою очередь приводит к бурному развитию научно-технического потенциала общества. По мере развития науки и техники, в индустриальном обществе появляются радио, газеты и телевидение. С развитием медицины и увеличением благосостояния общества, резко возрастает численность населения. Разделение труда уже не ограничивается рамками одного индустриального общества и становится разделением труда между индустриальными обществами разных стран, так как бизнес становится международным.

По мере перехода от экономики аграрной, при которой основная часть ВВП формируется за счет сельского хозяйства, к индустриальному производству, происходит перераспределение трудовых ресурсов. В индустриальном обществе на долю промышленного производства приходится до 85% занятого населения.

Индустриальное общество может возникнуть лишь в централизованном государстве, т.е. когда местные органы власти подчинены центральным, а вся государственная система управляется из единого центра. Дело в том, что в раздробленном феодальном государстве не может полноценно функционировать система отраслевого и профессионального разделения труда. Кроме того, должен быть осуществлен переход от традиционного общества к индустриальному. Т.е. от общества, регулируемого традициями, где их сохранение намного важнее развития, к обществу способному развиваться.

По мере развития такого общества, постепенно нивелируются различия между сословиями и классами, но возникает деление на нации, регионы и миры.
Одними из особенностей индустриального общества являются неравномерность процесса развития и отсутствие бережного, рачительного отношения к природным ресурсам.
Говоря о подтверждении вышеизложенных постулатов экономики, можно упомянуть следующее. Население планеты за прошедшее столетие, увеличилось втрое, урбанизация выросла в 5 раз, а 9/10 предметов, постоянно используемых людьми, придуманы в ХХ веке. За прошедшие 15 лет, объем природных ресурсов, использованных человечеством, равен объему природных ресурсов, потребленных за всю историю цивилизации.

Индустриальное общество

Индустриа́льное о́бщество
— общество, сформировавшееся в процессе и в результате индустриализации, развития машинного производства, возникновения адекватных ему форм организации труда, применения достижений технико-технологического прогресса. Характеризуется массовым, поточным производством, механизацией и автоматизацией труда, развитием рынка товаров и услуг, гуманизацией экономических отношений, возрастанием роли управления, формированием гражданского общества. .

Индустриальное общество — это общество, основанное на промышленности с гибкими динамичными структурами, для которого характерны: разделение труда и рост его производительности, высокий уровень конкуренции, ускоренное развитие предпринимательского ресурса и человеческого капитала, развитие гражданского общества и систем управления всех уровней, широкое развитие средств массовой коммуникации, высокий уровень урбанизации и рост качества жизни.

Индустриальное общество возникает в результате промышленной революции . Происходит перераспределение рабочей силы: занятость населения в сфере сельского хозяйства падает с 70-80 % до 10-15 %, возрастает доля занятости населения в промышленности до 80-85 %, так же происходит прирост городского населения.

Доминирующим фактором производства становится предпринимательская деятельность. Впервые ввел предпринимательский ресурс в качестве ведущего фактора развития Йозеф Шумпетер . В результате научно-технической революции индустриальное общество трансформируется в постиндустриальное общество .


Сущность и концепция развития индустриального общества

Сущность индустриального общества отражают возникновение и развитие предпринимательского ресурса, как составляющей человеческого капитала, самого человеческого капитала, а также конкуренции — основных факторов становления и развития индустриальной экономики и общества, драйверов промышленной революции и генерации инноваций.

Концепция развития индустриального общества заключается в формировании и развитии класса предпринимателей, образования, особенно специального, науки, культуры, медицины, в повышении качества жизни населения и эффективности элиты, в формировании гражданского общества.

Индустриальное общество и экономика начали формироваться в первой половине 19 века. В экономике и обществе в этот период времени происходили революционные изменения :

Накопление креативного человеческого капитала, знаний и инноваций (в промышленности);

Индустриализация и механизация производств, переход от ручного труда к машинному;

Формировались конкурентные отношения и конкурентные рынки, формировались демократия и гражданское общество;

Повышались уровень и качество жизни населения; развивались культура, образование, наука и постепенно готовилась база для очередного витка ускоренного роста экономики, развития промышленности и технологий;

Происходило опережающее развитие человеческого капитала за счет приоритетного роста инвестиций в образование, в том числе в профессиональное образование, в науку, в инновации.

Основным локомотивом развития индустриальной экономики была и остается конкуренция.

Черты индустриального общества

  1. Возникновение креативного класса — предпринимателей (капиталистов) и наемных рабочих.
  2. Рост и развитие специального и общего образования, науки, культуры, качества жизни, инфраструктуры.
  3. Переход к машинному производству.
  4. Перемещение населения в города — урбанизация.
  5. Неравномерность роста экономики и развития — стабильный рост чередуется со спадами и кризисами.
  6. Общественно-исторический прогресс.
  7. Неограниченная эксплуатация природных ресурсов во вред экологии.
  8. Основа экономики — конкурентные рынки и частная собственность. Право собственности на средства производства рассматривается как естественное и неотъемлемое.
  9. Трудовая мобильность населения высока, возможности социальных перемещений практически не ограничены.
  10. Важнейшими ценностями в индустриальном обществе признаны предприимчивость, трудолюбие, честность и порядочность, образование, здоровье, способность и готовность к новациям.

Для индустриального общества характерны резкий рост промышленного и сельскохозяйственного производства; ускоренное развитие науки и техники, средств коммуникации, изобретение газет, радио и телевидения; расширение возможностей просветительской и образовательной деятельности; рост населения и увеличение продолжительности его жизни; значительное повышение уровня и качества жизни в сравнении с предыдущими эпохами; повышение мобильности населения; разделение труда не только в рамках отдельных стран, но и в международном масштабе; централизованное государство; сглаживание горизонтальной дифференциации населения (деление его на касты, сословия, классы) и рост вертикальной дифференциации (деление общества на нации, «миры», регионы).

Волны развития и технологические уклады индустриальной экономики

Переход от индустриального общества к постиндустриальному

Примечания

Литература

  • Запарий В.В., Нефедов С.А. История науки и техники. Екатеринбург, 2003.
  • Йозеф Алоис Шумпетер (1883-1954). Теория экономического развития
  • Корчагин Ю. А. Человеческий капитал как интенсивный социально-экономический фактор развития личности, экономики, общества и государственности, Москва, ВШЭ, 2011
  • Тимошина Т.М. Экономическая история зарубежных стран. – М.: «Юстицинформ», 2006.
  • Глазьев С.Ю. Экономическая теория технического развития. – М.: Наука, 1990. – 232 с.
  • Глазьев С.Ю. Теория долгосрочного технико-экономического развития. – М.: ВлаДар, 1993. – 310 с.
  • Корчагин Ю.А. Циклы развития человеческого капитала как драйверы инновационных волн. — Воронеж: ЦИРЭ.
  • Гринин Л. Е. Производительные силы и исторический процесс
    . 3-е изд. М.: КомКнига, 2006.
  • Коротаев А. В. , Малков А. С., Халтурина Д. А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура.
    2-е изд. — М.: УРСС , 2007.

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation
.
2010
.

Смотреть что такое «Индустриальное общество» в других словарях:

    Современная ступень, или эпоха, в развитии человечества. Предшествующие эпохи: первобытное общество, древнее аграрное общество, средневековое аграрно промышленное общество. В наиболее развитых западноевропейских странах переход к И.о. начался… … Философская энциклопедия

    — (industrial society) Общество с широким разделением труда и опорой на крупное машинное производство. Индустриальное общество рассматривается как общее обозначение для капиталистической и социалистической формаций недавнего прошлого. Сен Симон… … Политология. Словарь.

    Тип экономически развитого общества, в котором преобладающей отраслью национальной экономики является промышленность. Индустриальное общество характеризуется развитием разделения труда, массовым производством товаров, машинизацией и… … Финансовый словарь

    Современная энциклопедия

    — (промышленное общество), обозначение стадии развития общества, сменяющего традиционное, аграрное (родо племенное, феодальное) общество. Термин принадлежит А. Сен Симону; широкое распространение концепция индустриального общества получила в 50 60… … Большой Энциклопедический словарь

    Индустриальное общество
    — (промышленное общество), обозначение стадии развития общества, сменяющего традиционное, аграрное (родоплеменное, феодальное) общество. Термин принадлежит А. Сен Симону; широкое распространение концепция индустриального общества получила в 50 60 х … Иллюстрированный энциклопедический словарь

    Бурж. социология, и экономия, теория обществ. развития, направленная против марксистско ленинского учения о социальном прогрессе в ходе сменяющих друг друга обществ. экономич. формаций. Сформулирована в двух вариантах франц. философом Р.… … Философская энциклопедия

    Одна из основных категорий, в которых современные философы, социологи, политологи и экономисты анализируют тенденции и особенности современных, т.наз. «развитых» обществ в отличие от «традиционных», «аграрных» (родо племенных, феодальных и др.)… … Новейший философский словарь

    индустриальное общество
    — Этап развития общества и общественных отношений, сложившийся после промышленной революции, когда наряду с сырьевыми отраслями основой экономики стали развиваться обрабатывающие отрасли (вторичный сектор экономики) … Словарь по географии

    — (промышленное общество), обозначение стадии развития общества, сменяющей традиционное, аграрное (родоплеменное, феодальное) общество. Термин принадлежит А. Сен Симону; широкое распространение концепция индустриального общества получила в 50 60… … Энциклопедический словарь

Книги

  • Историческая социология в 3-х частях. Часть 3. Индустриальное и постиндустриальное общество. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры , Кремлев Н.Т.. Настоящее издание посвящено вопросам общественного развития. Книга состоит из трех частей. В первой части рассмотрены методы исторической социологии, проблемы образования человеческого…

Индустриальное общество
(industrial society
) — это стадия развития общества (с последней трети XVIII в. до последней четверти XX века), последующая вслед за стадией доиндустриального общества, возникшая благодаря промышленному перевороту, характеризующаяся таким уровнем общественно-экономического развития при котором происходит промышленный подъем в результате развития производительных сил и производственных отношений.

Промышленный переворот начинается в производстве хлопковой ткани. Хлопок ввозился из Индии и туда же экспортировался. В Индии приходилось конкурировать с местными ткачами, в Европе следовало потеснить шерстяные ткани, для чего требовалось значительно снизить издержки производства. В 1785 году Э. Картрайт изобретает механический ткацкий станок, повысивший производительность труда в 40 раз!
Одновременно появляется прядильная машина, работающая на водяном двигателе. В 1769 году Дж. Уатт изобретает паровую машину.
Широкое применение паровых машин вызвало развитие металлургии и увеличило спрос на уголь. Массовые перевозки товаров, особенно угля, поставили задачу снижения транспортных издержек. Это вызвало массовое строительство каналов и дорог. Подлинная революция на
транспорте началась с изобретения Д. Стефенсоном паровоза и строительства в 1825 году первой железной дороги. Англия превращается в первую индустриальную державу. В этой стране произошло соединение зародившихся еще в XV веке в Италии капиталистических отношений (рыночной экономики) с индустрией. Капитал , как наиболее подвижная форма богатства, создал адекватную себе техническую базу, что обеспечило возможность быстрого и безграничного роста производства и богатства. Подъему Англии способствовали и колониальные захваты. В XVIII веке колониальная империя Англии охватит четвертую часть суши и треть населения планеты.

Родившись в Англии, индустриальная цивилизация начинает быстро распространяться. Наиболее благоприятные условия сложились в самой густонаселенной стране Европы — во Франции. Нежелание короля и знати идти по пути реформ, в частности свертывание реформ
Ж. Тюрго , вызвали одну из самых кровавых революций в истории — буржуазную революцию 1789-1794 годов. Были ликвидированы феодальные порядки, дворянство практически полностью было физически уничтожено. В 1791 году была отменена государственная регламентация промышленности, провозглашена свобода торговли. Неоднозначно сказались на экономическом развитии Франции наполеоновские войны. Их окончание способствовало бурному развитию промышленности. Промышленный переворот здесь завершается к середине XIX века.

Только во второй половине XIX века начинается промышленный переворот в Германии, еще в XVIII веке бывшей самой отсталой страной Европы. К началу XIX века на территории нынешней Германии существовало около 300 мелких государств, разделенных политическими и таможенными границами. Подъему Германии способствовали отмена Наполеоном крепостного права на захваченной французами территории, создание таможенного союза в 1833 году под эгидой Пруссии, использование иностранной (английской) техники, приток иностранного капитала, протекционистская политика государства. Строительство железных дорог вызвало рост спроса на уголь, металл, машины. Все это способствовало созданию крупных предприятий, акционерных обществ , развитию науки и образования, что выдвинуло Германию в последней четверти девятнадцатого века в одного из мировых лидеров, чему помогли и запоздалые аграрные реформы. В 1870 году на ее долю приходилось 13% мирового промышленного производства.

Североамериканские колонии Англии формировались первоначально как сырьевые придатки английской промышленности. Так, законом 1750 года запрещалось строить в колониях сталеплавильные печи, железоделательные мастерские и т.д. Англия обладала монополией на торговлю табаком, сахаром, хлопком, лесом, кожей, железом и др.; запрещался ввоз из колоний зерна, мяса. Война за независимость 1775-1783 годов была одновременно и буржуазной революцией, закончившейся провозглашением Соединенных Штатов Америки. В первой половине XIX века в США быстро развивается хлопчатобумажная промышленность. В 40-50-е годы бурно развивается металлургия, угледобыча, железнодорожное строительство, машиностроение. Промышленная революция способствовала развитию изобретательства. Пароход, швейную машину, пишущую машинку, резину, револьвер, жатку и культиватор, телефонную связь, электролампочку и многое другое дали миру США. Гражданская война 1861-1865 годов и победа северян, отмена рабства на всей территории страны создали условия для ускоренного формирования индустриальной системы. В 1880 году США производили 28% мировой промышленной продукции.

К концу XIX века Германия и США стали мировыми лидерами в экономическом развитии, особенно в развитии новейших отраслей: электроэнергетики, электротехники, электрометаллургии, автомобилестроения, химии и нефтехимии. Удельный же вес Англии в мировом промышленном производстве сократился с 32% в 1870 году до 14% в 1913 году.

Почти до конца 60-х годов Япония оставалась феодальной страной, включавшей крестьян (80% населения), ремесленников, купцов и самураев. Власть императора была номинальной. Реальная же власть принадлежала сегуну (полководцу) из дома Токугава, взявшему курс на
самоизоляцию Японии. В XIX веке здесь постепенно зарождаются мануфактуры, развивается торговля. В 1868 году правительство сегуна пало. Власть перешла в руки молодого императора Муцухито, девизом правления которого стало Мейдзи, то есть просвещенное правление. Мейдзи по сути было буржуазной революцией, в ходе которой были ликвидированы княжества и учреждены префектуры, провозглашены свобода торговли и предпринимательства, проведена прогрессивная земельная реформа, введена частная собственность. 1875-1895 годы — период бурного экономического подъема Японии, строятся тысячи новых предприятий (частично за государственный счет), оснащенных современной техникой, растет протяженность железных дорог. Особенно бурно развивается производство вооружений, военная каста достигает 10% населения — происходит милитаризация страны.

Россия к середине XIX века была самой крупной (70 млн. чел. населения) и самой отсталой страной Европы. Лишь 5% населения было горожанами. Отмена крепостного права в 1861 году, земская реформа 1864 года, судебная реформа, военная реформа и реформа образования
способствовали промышленному перевороту в России в последней четверти XIX века. Ускорению индустриального подъема России способствовали реформы С.Ю. Витте , осуществленные в конце XIX века, при котором были установлены высокие пошлины на импорт готовой продукции и предоставлены льготы на ввоз капитала, введена винная монополия, проведена денежная реформа.

Утверждение индустриального общества сопровождалось снижением доли сельского хозяйства в объеме национального производства и сельского населения, урбанизацией, распространением грамотности и ростом образования, продолжительности жизни и увеличением физических параметров человека (рост, вес), ростом доходов и уровня потребления.

Основы экономической теории. Курс лекций. Под редакцией Баскина А.С., Боткина О.И., Ишмановой М.С. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2000.

В условиях традиционного общества основным мировоззренческим источником выступала религиозная идеология, а транслирующие функции были возложены на духовенство. Однако дальнейший ход исторического процесса обозначил усложнение социальных отношений, что не могло не отразиться на информационных институтах.

В ходе «промышленной революции» происходят существенные сдвиги как в материальном, так и в духовном плане. Э. Дюркгейм рассматривает трансформационный процесс западного социума как постепенное вытеснение структур механической солидарности структурами органической солидарности. Первые опираются, прежде всего, на традиционные устои и потому консервативны. Вторые же основаны на функциональном взаимодополнении и, следовательно, гораздо более изменчивы Социальная философия / под ред. Н.Ф. Медушевской, А. М. Чугунова. — М.: МосУ МВД России, 2010. — С. 53..

Созвучна рассуждениям французского мыслителя концепция «открытого общества» К. Поппера. Главной отличительной чертой «открытого общества» ему представляется ускоренная социальная динамика, тогда как в обществах закрытого типа имеет место жесткий, мало подвергнутый изменениям каркас социальных взаимодействий. Слом традиционных институтов закрытого общества привел им на смену более гибкие и изменчивые общественные структуры. Причем здесь роль главного фактора Поппер отводит расширяющейся торговле. Процесс внутреннего естественного отбора в условиях «открытого общества» идет более интенсивно, что существенно расширяет и разнообразит поведенческие практики. Следует отметить наиболее характерные черты индустриального социума:

В индустриальном обществе индивиды получают возможность более самостоятельного принятия решений. Духовная секуляризация и растущий авторитет научного знания дали толчок рациональному осмыслению окружающей действительности («расколдовывание мира» по М. Веберу). Ценностно-рациональный тип поведения вытеснялся целерациональным, т. е. в качестве главного мотива социального поведения стал выступать индивидуальный интерес. Отсюда стала меняться роль духовных источников, которыми руководствовались социальные субъекты в плане определения поведенческих стратегий. Как писал Д. Рисмен, если индивиды прошлого были сориентированы на традиции и семейные установки, то эпоха индустриализма сформировала «внешнеориентированного человека». Тем самым функции коммуникации стали пониматься куда более широко, а ее опирающиеся на научную базу методы становятся более систематическими и разносторонними Социальная философия / под ред. Н.Ф. Медушевской, А. М. Чугунова. — М.: МосУ МВД России, 2010. — С. 55..

Присущая традиционному социуму мировоззренческая целостность оказалась разрушенной. По выражению К. Маннгейма, «к расщеплению религиозного видения мира присовокупилось разделение в политических взглядах». Кроме того, в ходе индустриализации происходит определенная дискредитация монархической формы правления, как в функциональном, так и в идейном плане. Монархический принцип, как известно, опирался на традиционные представления о природе государственной власти, предполагая сильную теологическую составляющую (традиционный тип политического господства по М. Веберу). Рациональный тип политической легитимности предполагает убеждение, что существующий порядок является оптимальным, поскольку функционально наиболее эффективен, а также пользуется добровольной поддержкой социального большинства. Выражением подобного типа легитимности стала республиканская форма правления, опирающаяся на выборный принцип, который предполагал определенное пропагандистское воздействие с целью формирования массового политического поведения.

На духовную монополию стали претендовать несколько политико-философских концепций-идеологий, которые пытались дать научное объяснение общественных отношений и на этом основании дистанцировались от религии. Тем самым политическая борьба охватила и духовную сферу, а решающим фактором успеха стало наличие социальной базы. Другими словами, определенная идеология нуждалась в социальных носителях (индивиды, социальные группы), приобретая в этом случае практическое значение. Конкуренция на идейно-политическом поприще соответственно давала толчок разрастанию распространяющих информацию институтов Фролов С. Общая социология. — М.: Проспект, 2010. — С. 102..

В эпоху индустриальных трансформаций усиливается роль коллективных социальных субъектов. Речь идет о таких феноменах, как «толпа», «общественное мнение», «публика», обладающих масштабным влиянием на общественные процессы (особенно в политической сфере). Их появление объясняется рядом обстоятельств объективного плана. Универсальной чертой процесса индустриализации выступает урбанизация, предполагающая распространение городского образа жизни. Города превращаются в промышленные центры, их население зачастую многократно возрастает. Концентрация индивидов приводит к феномену массовидного поведения, на который не случайно было обращено внимание в конце XIX в. (Г. Ле Бон, Г. де Тард, Х. Ортега-и-Гассет, С. Сигеле и др.), то есть в эпоху окончательного утверждения индустриализма. Тенденции массовизации соответственно усиливали вероятность иррациональных проявлений в индустриальном обществе. Социологи первой половины XX в. высказывали опасения о том, что рационализированные в трудовой сфере индивиды «могут в любой момент превратиться в разрушителей машин и не ведающих сомнения ратников».

Став специфичным явлением для индустриальных стран, массовизация приобрела устойчивое влияние на социально-политические процессы. Общественная элита, видя объективность данного процесса, стремилась сделать его управляемым, подконтрольным. В этом зачастую, как следует из вышеизложенного, крылся залог политического успеха в демократических государствах. В решении данной задачи одну из первостепенных ролей должны были играть средства трансляции тех мировоззренческих элементов (установок, убеждений, политических мифов и др.), которые бы способствовали стабилизации общественных отношений Фролов С. Общая социология. — М.: Проспект, 2010. — С. 104..

Технический прогресс способствовал разработке новых технологий управления («вторая волна» по определению А. Тоффлера). Изобретение книгопечатания и дальнейшее его техническое развитие дало возможность массового тиражирования сообщений (пресса). Результатом подобных технологических новаций стал феномен публики, заслуга описания которого принадлежит французскому мыслителю Г. Тарду. По его определению, публика — это духовная общность людей, разделенных физически, но соединенных чисто умственной связью. По ходу индустриализации в обществе искусственно формируется нечто вроде коллективного сознания, питаемого внешней информацией. Публика и есть тот коллективный субъект индустриального общества, значение которого (особенно в политических процессах) переоценить трудно. Но теперь в качестве объединяющего момента выступает не столько традиция, сколько общественное мнение, представляющее собой совокупность суждений, навязанных преимущественно внешними источниками (книгами, газетами, журналами). При этом, как отмечает Г. Тард, сила общественного мнения обратно пропорциональна силе традиции Там же. — С. 106..

На объективность и даже на определенную тотальность общественного мнения указывал испанский социальный философ Х. Ортега-и-Гассет. Его определяющей чертой он считал независимость от индивидуальных воззрений. В то же время «ощутимая реальность коллективного мнения состоит не в том, что я или ты его разделяем, напротив, это оно само, независимо от нашей воли, навязывает нам свою реальность, вынуждая с собой считаться». Общественное мнение в силах подняться над классовыми барьерами, а в перспективе — даже преодолеть национальные рамки. Что продемонстрировала вторая половина двадцатого столетия.

Итак, с утверждением индустриального типа общественных отношений актуализируется проблема создания относительно самостоятельных и независимых организаций, занимающихся распространением сообщений среди индивидов, социальных групп с целью формирования оценок, мнений и поведения Кошкаров А. Механизмы распада и сохранения религиозной культуры в индустриальном обществе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2011. — №5-4. — С. 117..

В индустриальном обществе не короткие, персонифицированные социальные связи, но вещноинституционально опосредованные анонимные олицетворяют социальные коммуникации Модерна. Индустриальная современность знаменует собой глубокое изменение социального образа человека. Из элементарной частицы первичной социальной группы он преобразуется в «гражданина мира», способного к социально-культурной миграции. Ролевую идентичность, заданную жестким положением в традиционалистской социальной иерархии, замещает социальная мобильность. Ценности индивидуальной свободы и автономии личности идеологически закрепляются в доктринах приоритета личностных прав. Социально-онтологические предпосылки новых жизненных смыслов Модерна — личной свободы и автономии личности — сформировались в процессах социальной и религиозной эмансипации, с одной стороны, и массовой миграции в процессах модернистской урбанизации, с другой. В сравнении с традиционным, индустриальное общество предоставляет человеку гораздо большую социальную подвижность. Личная свобода как «открытая возможность» социального конструирования собственных жизненных траекторий становится фундаментальной ценностью индустриального общества. Свобода уже не только не ассоциируется со смертью, но в романтически-революционаристских контекстах прямо противопоставляется ей.

Мощное развитие товарного производства создает не только новую предметную среду обитания человека, но и продуцирует новые социальные значения, неведомые традиционному обществу. Если традиционалистское сознание отдает приоритет привычно-знакомому, то индустриализм олицетворяет глубокие изменения традиционалистского архетипа восприятия времени, осознание ценности инноваций и прогресса: креативное ценно само по себе и не нуждается в легитимации прошлым. В традиционном обществе инновационная деятельность, как известно, носила латентный характер: незапланированные социальные изобретения мимикрировали под традицию. Социальный запрос на инновации — порождение состязательного этоса индустриального общества. Ценность инноваций порождает феномен моды, отражающий динамику потребительских вкусов Кошкаров А. Механизмы распада и сохранения религиозной культуры в индустриальном обществе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2011. — №5-4. — С. 117..

Зависимость результатов экономической деятельности от скорости оборота капитала породила новую ценность индустриального общества, не ведомую традиционному, — ценность времени. Невиданная для традиционного общества ценность времени воплощена в фундаментальном понятии капиталистического товарного производства — стоимости. Понятие прогресса отражает нецикличный, восходящий характер индустриальной современности, ценностное превосходство нового над старым. Вхождение в индустриальную современность способствовало невиданному взлету качества человеческой жизни, заметному возрастанию ее продолжительности. И содержание понятия прогресса укоренено в критериях индустриальной эффективности. Определяющим показателем модернистски понятого прогресса становится уровень технико-экономического развития.

Традиционалистское расчленение пространства на «сакральное-профанное» уступает место десакрализированному, «однородному» пространству. Единая система мер и весов — культурная предпосылка индустриального нормативизма и универсализации производственных и потребительских стандартов. В системе объективных значений индустриального общества искусственное, рукотворное ценнее естественного. Индустриальная современность — это мир артефактов, апофеоз техники, воспринимаемой не только как средство облегчения человеческого труда, но и в качестве самостоятельной ценности. Идеология догоняющей модернизации нередко прямо отождествляет социальный прогресс с уровнем технического развития. Социальное конструирование реальности становится одной из ведущих тем индустриального Модерна Гончаров В. Общество: социально-философский анализ. — Ставрополь: ЛИТЕРА, 2010. — С. 64..

Социальные коммуникации в индустриальном обществе обретают форму товарного обмена. Поэтому в модернистском сознании социальная зависимость выступает в превращенной форме власти денег и вещей. Обезличивание социальной связи, восприятие Другого как комплекса социальных функций, отождествление человека с его социальной ролью чревато отчуждением человека от человека. Отчуждение — социальный продукт Модерна, следствие замены «коротких», личных социальных связей функционально-обезличенными анонимными. Следствием возрастания ценности индивидуальной свободы и социальной мобильности является развитие социальных институтов, канализирующих социальную активность и закрепляющих сложившиеся образцы социально одобренных форм деятельности, поведения и общения. В отличие от дисциплинарного характера традиционногообщества, индустриальное общество нередко называют обществом социального контроля. Контролирующие функции заключены в самом бытии социального института. Развитие средств социального контроля составляет сущность институционализации Гончаров В. Общество: социально-философский анализ. — Ставрополь: ЛИТЕРА, 2010. — С. 66.. Становление правовой инфраструктуры и правового простран ства, создающие предпосылки формального равенства богатого и бедного, знатного и безродного, открыло невиданные ранее источники социальной энергии, стимулировало мощное развитие социальной инициативы. Но свойственные Модерну представления о «логике истории», восходящие к модернистской идее Прогресса препятствовали формированию представлений об ответственности человека за результаты собственных действий.